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 www.ecologiasocialnqn.org.ar Enero 2008 Tel/Fax: +054 (0299) 4487229 - Neuquén Capital (8300) - Argentina |
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ASAMBLEA COORDINADORA PATAGÓNICA POR LA VIDA Y EL TERRITORIO CONTRA EL SAQUEO Y LA CONTAMINACIÓN
Principios fundantes Es una red de organizaciones y personas que persiguen objetivos iguales o similares en temas socio-ecológicos. Surge con el rechazo a la minería, especialmente a partir de la experiencia de Esquel, pero sus raíces incluyen luchas sociales en contra del saqueo y la contaminación que ya tienen más de 500 años. Es, por lo tanto, una red de acción regional que, en asociación con otras regiones de la Argentina y el continente, intenta cubrir el espectro total de la problemática social, ecológica, cultural y económica. Su ideología se enmarca en los principios de libertad, diversidad y conocimiento; el respeto por la libre determinación de los pueblos, de solidaridad entre ellos, en un contexto de integridad holística con los pueblos del Sur, por semejanzas y espíritu, pugnando por sociedades sustentables. En sintonía con sus principios (ver Punto II), reconoce que las relaciones de producción capitalista, con sus principios de competitividad, belicosidad, individualismo, externalización de consecuencias y devastación ambiental, acumulación y concentración de poder, dinero y recursos en pocas manos, han llevado al mundo al borde de un abismo sin retorno. La Asamblea no admite otra condición, en las relaciones políticas y en la relación bipolar Norte/Sur, que la igualdad, la fraternidad, la solidaridad y la reciprocidad para la toma de decisiones estratégicas en vez de la extorsión de cualquier índole. La Asamblea no admite, por incompatible con sus objetivos y por ilegítima en sus orígenes, financiación de ganancias obtenidas por la industria extractiva o los prestatarios de empresas y servicios privatizados de la Argentina o por fundaciones que promuevan mecanismos de control económico a través de seudo “acuerdos” como el ALCA o similares estrategias de protección y subsidio a intereses particulares. La ASAMBLEA se nutre de y
en la unión con las demás organizaciones similares que la componen, con el
concepto de que cien o doscientas de ellas tendrán más relevancia y peso que
una sola grande. Su línea de acción es propia del hemisferio Sur con
tipificaciones continentales y regionales. Y por estas razones debe estrechar
lazos con sus similares de Latinoamérica. No admite la violencia pero tampoco
es pasiva. Podemos advertir el espíritu de Ghandi como arquetipo de conducta no
belicista pero también de no sometimiento. Adherimos al concepto:“Nadie
está obligado a cooperar en su propia pérdida o en su propia esclavitud, la
Desobediencia Civil es un derecho imprescriptible de todo ciudadano.”(Mahatma
Ghandi). .
MARCO IDEOLÓGICO La asamblea se posiciona de la siguiente manera: +Es una red antiimperialista, anticapitalista, anticolonial y rechaza la discriminación y el racismo +Rechaza la minería contaminante en gran escala, a cielo abierto, tóxica, con el uso de agua +Es una red antinuclear +Es una red que cuestiona, por inconsistentes, los supuestos y prácticas que dominan en materia de extracción, producción y consumo energético. +Es una red que rechaza las mega represas, el control privado sobre las cuencas, las costas y la privatización del agua y/o su distribución +Rechaza el uso y propagación de organismos transgénicos, el patentamiento de la biodiversidad y la privatización de la naturaleza y promueve: Los derechos humanos, con énfasis en los de los pueblos originarios y grupos o clases dominadas La autodeterminación de los pueblos, El control social sobre los medios de producción y la distribución de la riqueza El desarrollo de tecnologías alternativas limpias que acompañen al desarrollo alternativo El desarrollo de espacios económico, sociales y culturales autónomos y/o la recuperación de fábricas, territorios y empresas en general por parte de comunidades y trabajadores DE LA COMPOSICIÓN La RED se compone de Organizaciones no gubernamentales y personas individuales DEL FUNCIONAMIENTO La RED es y ha sido siempre horizontal. Nadie establece unilateralmente ni criterios a asumir ni acciones a seguir. DE SU IDEOLOGÍA La ASAMBLEA no posee filiación político partidaria ni confesional de ningún tipo ni acepta organizaciones político partidarias, inscriptas como tales en la asamblea. DEL COMPORTAMIENTO ÉTICO La asamblea da por sentado que sus miembros actúan con nobleza y convicción a la causa, en el marco de una visión democrática y humana, con respeto personal en una dinámica horizontal y sin jerarquías. Cada persona u ONG se comprometen a mantener en si y en su relación con los demás, criterios solidarios, responsables y éticamente pertinentes. Siendo así, la asamblea construirá su propia identificación o símbolo para identificarse públicamente como tal. En los eventos en los cuales se participe a otras organizaciones, la asamblea definirá la forma de presentarse. ÁREAS TEMÁTICAS Las áreas temáticas de la asamblea son muy amplias; abarcan todo lo relacionado con el Desarrollo Humano y el Ambiente en cuanto hace a la mejora de la calidad de vida, entendiendo que deben trabajarse tópicos como las causas de las desigualdades, la tenencia de los medios de producción utilizando tecnologías limpias, la equidad, la educación integral, la recuperación de la renta social, los problemas agrarios (en vez de concentración de tierras, despoblamiento rural, control del comercio y de las tecnologías actualmente privilegiadas, reformular métodos y objetivos de la producción agropecuaria, y que ésta sea orgánica no sólo para mercados externos sino para todos los argentinos), las energías alternativas (tanto en la generación y distribución como en los usos), los recursos naturales, las tierras públicas, etc. DE LAS EMERGENCIAS Y LA CLÁUSULA DE ADHESIÓN AUTOMÁTICA Cuando una ONG o miembro individual de la asamblea se halla en una emergencia y debe obtener rápidamente apoyo de las demás para defender derechos humanos, o fortalecer su campaña o acción, puede invocar el respaldo de la asamblea, y explicar por correo electrónico u otro medio fehaciente, de inmediato, cuáles han sido los motivos de la Necesidad del respaldo. DE LAS ASAMBLEAS Las asambleas ordinarias son los ámbitos nacionales de encuentro, enriquecimiento, intercambio, trabajo y toma de decisiones conjunta. Se realizarán al menos una al año. Pueden realizarse asambleas extraordinarias según la necesidad de las organizaciones. El lugar en el que se realicen será decidido por mayoría en la Asamblea inmediata anterior, a partir de la postulación de las asambleas o comunidades que se ofrezcan a ser anfitrionas. Noviembre de 2005 Documento de la Asamblea Coordinadora Patagónica - Por la vida y el territorio, contra el saqueo y la contaminación Ciudad de general Roca/Fiske Menuco (Río Negro, Argentina) 19 de noviembre de 2005 La dominación siempre incluyó por lo menos dos modos de intervenir en la vida de los pueblos, dos formas que se combinan o alternan: la fuerza bruta y la negociación, con toda la gama imaginable de estrategias intermedias. En los últimos 500 años, esas formas de control social intentaron justificar y garantizar el saqueo, la devastación en gran escala y la explotación humana. El sistema colonial europeo (y quienes les siguieron, especialmente los EEUU) agregó saberes técnicos, científicos y psico-sociales a esos métodos hegemónicos. El colonialismo prestó y le presta especial atención a la colaboración, al consentimiento y a la complicidad. Por eso, aparte de armas, usa (y por momentos prefiere) medios políticos o culturales, directos o indirectos. La enormidad del gasto en esos rubros indican, sin embargo, que no siempre tienen éxito, que necesitan acomodar estrategias y lenguajes, y que sus empresas consultoras o expertos estatales también compiten entre si, prometiendo sacarle agua a las piedras. En la actual etapa del capitalismo conocida como “neoliberalismo”, y en su desesperación por encontrar el método adecuado, sus timoneles quisieron decretar el fin de la historia y privatizar la política. Aprovechando el desencanto social con el sistema representativo (que por otro lado les conviene jaquear como pinza para obtener ventajas ya desde el liberalismo del siglo XIX o el “achicar el estado es agrandar la nación” de Martínez de Hoz), los sectores y clases dominantes intentan controlar las contradicciones y los conflictos sociales contratando especialista en “ingeniería social”, comunicación y RRPP para sus fundaciones y ONGs (que en este momento prefieren llamar OSC, organizaciones de la sociedad civil). En la década de los 90, junto a la privatización de sectores estratégicos de la economía en todo el continente, creció explosivamente el número de ONGs. No es casual y por eso mismo es necesario distinguir solidaridad internacional, discursos, prácticas y organizaciones legítimas de las que provienen del saqueo y endeudan a los pueblos. La que proviene del saqueo es una trama extendida que intenta cooptar y se mezcla con las organizaciones que son creadas por la misma sociedad para enfrentar las múltiples consecuencias generadas, justamente, por el sistema. Por más que intenten mimetizarse, usar términos agradables a los oídos o usar causas justas como vitrina, hay diferencias de fondo. Es una simple constatación que no tiene por objetivo criticar proyectos de base ni ofender a su personal o sus intenciones. La Asamblea Coordinadora Patagónica - Por la vida y el territorio, contra el saqueo y la contaminación - defiende principios y derechos (económicos, culturales, sociales, humanos en general) definidos y debatidos de una manera totalmente diferente. Tampoco cuestiona lo que las fundaciones corporativas hacen con el dinero sino los mecanismos que permiten, en primer lugar, que lo tengan y luego se arroguen, con apoyo del estado y no pocas veces de organismos como las Naciones Unidas, el privilego de intervenir a su antojo y con métodos gerenciales en las comunidades, desde los barrios o zonas rurales hasta el sistema educativo y de ciencia y técnica, la justicia, los medios de comunicación, las instituciones de un estado deliberadamente fragmentado. Asamblea Coordinadora Patagónica cuestiona que el estado les garantice el acceso y la explotación de bienes comunes (telecomunicaciones, energía, territorios, cuencas, el mar, los minerales, la biodiversidad) y que, con la gigantesca renta obtenida o - peor todavía - a cuenta de ésta, encima pretendan generar aprobación a este tipo de esquema o desviar la atención pública con planes “solidarios” o de remediación en escalas irrelevantes. Una entre muchas de las consecuencias de este tipo de “gestión privada” es que favorece la creación de un “mercado social” en el que sus participantes tienden competir entre sí – incluso ferozmente – por la producción, acumulación y tráfico de capital político. No acusamos a “los malos de afuera” que “nos oprimen” sino al circuito completo del saqueo material, cultural y político, con todos sus componentes objetivos y subjetivos. Analizar qué hay detras de las promesas e intenciones publicitadas, en consecuencia, no es “dividir” sino poner las cosas en claro. Ultra-conservadoras en sus riñones estratégicos y “progresistas” en los bordes, las fundaciones y ONGs vinculadas a las corporaciones subsidiadas con acceso privado a bienes comunes (el saqueo) promueven, por inclusión u omisión, uno o varios de los siguientes objetivos: • La idea del "desarrollo sustentable", descalificando el debate acerca de las contradicciones y consecuencias concretas de esa metáfora y, junto a ésta, el mito del crecimiento ilimitado y obligatorio (creemos, por el contrario, que otro sistema es posible); • la "legalidad" y seguridad jurídica para las políticas de saqueo, como las de la minería, el petróleo, la pesca y las telecomunicaciones, incluyendo los marcos regulatorios que sostienen las ganancias de las empresas privatizadas en general, por medio de mecanismos como el ALCA, el AGCS (Acuerdo General de Comercio de Servicios) u otros seudo-acuerdos. Intentan, por medio de premios y castigos, que los pueblos se adapten a leyes votadas por el sistema representativo, en las condiciones de precariedad, presión lobbista y corrupción parlamentaria que son de público conocimiento, sin posibilidades de cuestionar su legitimidad; • la privatización de la naturaleza (la biodiversidad, el agua, los territorios, las semillas) de la economía y de la cultura en general; • la fe en sus tecnologías (y criterios de lo que significa “impacto ambiental”), que implica la descalificación de los saberes populares, de visiones alternativas, de principios y escalas de valores opuestos, a menos que éstos digan una cosa y hagan otra, es decir que al final terminen sometiéndose las reglas de éste tipo de mercado; • el ocultamiento de las inconmensurables consecuencias sociales y ambientales que hicieron y hacen posible los superficiales “éxitos” en sus “bolsas de valores”, ocultamiento que incluye las consecuencias del saqueo financiero, las guerras y la deuda ecológica, humana y cultural de varios siglos; • la trivialización de las causas populares (la otra cara de la moneda de la criminalización de la protesta), y su ubicación en corrales convenientemente limitados, como el “tercer sector” e inventos similares, para que los “oponentes” puedan expresar frustraciones sin poner en riesgo las relaciones de poder. La intención es que las ONGs saquen las castañas del fuego, gasten sus energías ocupándose de las consecuencias (no de las causas profundas) socio-ambientales y se dediquen a la pequeña escala, para que las decisiones estratégicas se tomen en otra parte; • la “articulación” entre empresas, gobierno y sociedad civil, en realidad una necesaria condición de gobernabilidad que intenta subordinar la vida política local ocultando, nuevamente, las relaciones de poder; • la imagen de que quien contamina el mundo es “el ser humano” en general, pues de esa manera todos deberíamos sentirnos culpables... para que nadie (tampoco las reglas e ideología del sistema) sea responsable; • la limitada visión de que si hay problemas es porque hay empresas "responsables" y de las otras, cuando lo que se cuestiona es el sistema (estructural e ideológico) que hace posible las catastróficas condiciones actuales, no solo las conductas individuales de alguna corporación y/o funcionario corrupto seleccionados como convenientes chivos expiatorios; La lista, obtenida de la suma de observaciones y experiencias de los últimos años en la lucha contra el saqueo minero, es necesariamente incompleta, de manera que cualquier persona u organización social puede completarla o agregar datos y detalles desde su propia experiencia y análisis colectivo.
¿Articulando negocios?
Declaración referida a la intervención política y empresarial de Fundación Avina en Patagonia Ante el avance de la Fundación AVINA en diversos ámbitos sociales de Patagonia, esta La Asamblea Coordinadora Patagónica - Por la vida y el territorio, contra el saqueo y la contaminación - declara: 1) A partir de las experiencias de organización y acción de los pueblos de Esquel (Chubut) y Jacobacci (Río Negro), rechazamos la "articulación entre empresas, estado y sociedad civil" que impulsa AVINA - http://www.avina.net - en la región. Lejos de articularse, los intereses de las compañías mineras extranjeras o "nacionales" que operan en la Patagonia son irreconciliables con objetivos colectivos como vivir en un ambiente sano, o desarrollarse en una economía sustentable controlada por y para sus habitantes. 2) Rechazamos los códigos de conducta empresaria de aplicación voluntaria, como el Pacto Global - http://www.unglobalcompact.org - o la llamada "responsabilidad social empresaria", que AVINA promociona en la Patagonia. Desde hace ya casi dos siglos eso se llama "no se metan en nuestros negocios". Lejos de ser "socialmente responsables", hemos comprobado que las compañías mineras con intereses en la Patagonia mienten, compran conciencias, extorsionan y presionan a los gobiernos para apropiarse de nuestro territorio. 3) Vemos con preocupación las versiones periodísticas sobre la participación de Stephan Schmidheiny, fundador de AVINA, y el grupo Bemberg-Miguens, uno de los mayores impulsores del negocio minero en la Patagonia (propietario del 45 por ciento de la compañía Patagonia Gold), en el rescate financiero del Diario La Nación. Una sociedad entre AVINA y Bemberg-Miguens es el peor escenario posible para nuestra región, y no podemos ser optimistas al respecto. * Por tales razones: - rechazamos la inserción de AVINA en Patagonia. - alertamos a las organizaciones sociales de la región sobre esta situación. - invitamos a las personas y organizaciones relacionadas con AVINA, en particular a aquellas que reciben financiamiento de ella, a revisar sus principios, reformular sus programas y reconsiderar sus fuentes de financiación. Estamos en contra de una larga serie de proyectos extractivos que cambiarían para siempre la economía, el paisaje y la cultura de nuestra región, provocando daños ambientales que podrían permanecer por muchos años después que las empresas interesadas se retiren. Buscamos la solidaridad y amistad de las organizaciones sociales de la Patagonia, para generar más y mejores herramientas de incidencia. Esta asamblea de vecinos llama a dichas organizaciones sociales a suscribir la presente declaración, y espera aportes que contribuyan a profundizar el análisis de la problemática.
* Ver http://www.weblog.com.ar/000137.html
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